此菩薩在道教裏稱為 鬥姥元君 ，為道教的先天大神，其大兒子和二兒子是"四御"中的" 勾陳大帝 "和"紫微大帝"，其餘七個兒子就是" 北斗七星君 "。 北斗七星分別掌管着所有人的 生辰 。 [1] 中文名 摩利支天 外文名 別 名 鬥姥元君 [1] 摩利支天女 [1] 積光佛母 [1] 別 名 具光佛母 光明佛母 展開 具光佛母 [1] 光明佛母 [1] 密號戰威金剛 [1] 收起 隱身 消災 索回財物 代表作品 摩利支天咒：嗡 摩利支 梭喝 貼 吧 摩利支天 目錄 經文記載 天女法相 3 憤怒相 保護神
1987年の日本 （1987ねんのにほん）では、 1987年 （ 昭和 62年）の 日本 の 出来事 ・ 流行 ・世相などについてまとめる。 他の紀年法 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。 なお、以下の紀年法は西暦と 月日 が一致している。 元号 昭和 62年 神武天皇即位紀元 皇紀2647年 干支 丁卯 （ひのと う） 在職者 天皇: 裕仁 内閣総理大臣: 中曽根康弘 （ 自由民主党 ）、11月6日より 竹下登 （自由民主党） 内閣官房長官: 後藤田正晴 （自由民主党）、11月6日より 小渕恵三 （自由民主党） 最高裁判所長官: 矢口洪一 衆議院議長: 原健三郎 （自由民主党） 参議院議長: 藤田正明 （自由民主党） 国会 :
貔貅使用是，因為貔貅具有招財功效，因此貔貅疆場作為風水物擺放使用，其中貔貅擺放使用家中、辦公室、店鋪，貔貅擺放使用具有方法和禁忌，很多人士不是十分，下面本文重點大家介紹辦公室貔貅怎麼擺放詳細介紹和貔貅擺放方法步驟。
一、属蛇人取名宜用字 （1）"口"、"山"、"一"字首 蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，它们在里面栖息好可以冬眠，在洞穴悠游自如，洞穴就犹如它们的江山。 所以生肖蛇适合用如：容、口、台、可、句、名、司、同、如、合、向、含、吕、告、君、呈、吴、周、品、哈、唐、哲等这些字。 （2）宜有"木"之部首 蛇喜欢上树，喜欢穿梭在草丛中，有升格变成"龙"之意味。 生肖蛇适合用如：木、本、未、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、栗、格、桔、栩、栋、枫、森、楚、杨、榜、柏等字。 （3）宜有"糸"、"衣"、"示"、"采"、"巾"等披彩衣的字首。 蛇可转化为"龙"，寓意着运势有很大的提升。 生肖蛇适合用如：彤、形、彦、彬、彩、彭、彰、影、纪、约、纷、纽、纳、素、细、绮、绍、丝、紫、经、绿、纶、绮、维、练、纬、祝等字。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
咁都揀腎仔落手為隻臭雞
作词 : 麟衣/郁辞酒作曲 : 子君ovo原曲：所执"有力自保，有人相依，有处可去，愿你一世安乐无忧"舟一芥 轻棹渡去人间少团圆世途相逢 不过青萍 ...
聚寶瓶是私人物品，拿出來展示，應該自己精心設計聚寶瓶放在一個別人看不到地方，閒人進卧房理想。收拾一個常用櫥櫃，瓶子放進去，後，要記得聚寶瓶千萬不可以放在直接對著大門地方，否則會漏財。有，不要別人看您寶瓶。
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鬥姥心咒 - 書桌風水 -
